Das Ghetto von Venedig: eine Reise ins Herz des jüdischen Venedigs

Das jüdische Ghetto von Venedig ist ein alter und magischer Ort voller Atmosphäre und Geschichte. Für diejenigen, die in der Stadt sind, ist es fast eine Pflicht, ihre Geschichte zu entdecken und ihre Straßen zu besichtigen. Dieses alte jüdische Viertel , das auch heute noch voller Leben und Kultur ist, ist ein Sinnbild für Charme und Zeugnis einer Gemeinschaft, die im Laufe der Jahrhunderte in der Lage war, Herausforderungen zu meistern und zu gedeihen.

Das Ghetto entstand im Jahr 1516 , als ein Dekret des Senats der Serenissima-Republik Venedig die Gründung des ersten „Ghettos“ in Europa markierte. Die Juden, die zuvor über das venezianische Territorium verstreut waren, wurden in einem separaten Gehege eingesperrt und vom Rest der Bevölkerung getrennt. Der Begriff „Ghetto“ leitet sich vom Namen der Insel ab, auf der sich eine alte Gießerei befand, und bezeichnet damit den Ort, an dem die Juden eingesperrt waren.

Die im Ghetto von Venedig anwesenden Nationen

Drei Jahrhunderte lang, von den Anfängen des Ghettos bis 1797, beherbergte das Viertel verschiedene ethnische Gemeinschaften:

• Deutsche;
• Italiener;
• Levantiner;
• Ponentini.

Obwohl sprachliche, kulturelle und soziale Vielfalt zu Spannungen führen konnte, führte das Zusammenleben zur Bildung eines reichen und heterogenen sozialen Gefüges. Die Deutschen, hauptsächlich Aschkenasen, fanden Zuflucht in den venezianischen Ländern, um der Verfolgung in Mittelosteuropa zu entgehen. Die aus Rom und Mittelitalien stammenden Italiener lebten unter den gleichen Bedingungen wie die Deutschen. Die Levantiner, Untertanen des Osmanischen Reiches, wurden dank ihres Beitrags zum Seehandel in Venedig willkommen geheißen. Sie lebten im Alten Ghetto und zeichneten sich durch Reichtum und Pracht aus, was auch in der Dekoration ihrer Synagoge, der Scola Levantina, zum Ausdruck kam.

Die Ponentini, sephardische Juden, die 1492 aus Spanien flohen, fanden in Venedig eine Art „perfekten Staat“. Dank ihrer Vertreter und vorteilhaften wirtschaftlichen Vorschlägen konnten sie die größte Synagoge im Ghetto, die Scola Spagnola, bauen und ihre Kultur bewahren.

Antikes Leben im jüdischen Ghetto von Venedig

Das 17. Jahrhundert war eine Zeit relativer Stabilität im Ghetto, in der die Unterschiede zwischen den Nationen schrittweise überwunden wurden. Die venezianische Aristokratie verlor ihre maritime Vorherrschaft und die Levantiner und Ponentiner gewannen in der Wirtschaft der Stadt immer mehr an Bedeutung. Dies begünstigte trotz einiger äußerer Einschränkungen die kulturelle und geistige Entwicklung. Im 18. Jahrhundert führten jedoch erhöhte Ghettosteuern und Staatsverschuldung zu einer Krise. Im Jahr 1797 wurde das Ghetto mit der Ankunft französischer Truppen unter Napoleon abgerissen und damit der drei Jahrhunderte dauernden Rassentrennung ein Ende gesetzt.

Nach der Befreiung beteiligte sich die jüdische Gemeinde Venedigs aktiv an den Risorgimento-Kämpfen und trug zum Weltkonflikt bei. Die tragische Erfahrung des Holocaust hatte jedoch tiefgreifende Auswirkungen auf die Gemeinschaft: 246 Menschen kamen in Konzentrationslagern ums Leben. Auch heute noch hat das Ghetto von Venedig seinen Charme bewahrt, mit fünf prächtigen Synagogen und einem Museum, das fünf Jahrhunderte jüdischer Geschichte und Kultur in der Lagunenstadt erzählt . Das ausgestellte Erbe ist einzigartig und zeugt vom täglichen Leben, den Traditionen und der Widerstandsfähigkeit dieser Gemeinschaft.

Die Synagogen des jüdischen Ghettos von Venedig

Im Herzen des Ghettos von Venedig , zwischen den engen Gassen und alten Gebäuden, leuchten fünf Synagogen oder „Schole“, die vom kulturellen und spirituellen Reichtum der jüdischen Gemeinde Venedigs zeugen. Schauen wir sie uns gemeinsam im Detail an. Die Schola Grande Germane , die sich im selben Gebäude wie das Jüdische Museum befindet, ist die älteste Synagoge im Ghetto. Es wurde im 16. Jahrhundert erbaut und ist ein prächtiges Beispiel religiöser Architektur mit Fresken und Dekorationen, die die Geschichte und den Glauben der deutschen Gemeinschaft erzählen. Jedes Detail, von den Kerzenleuchtern bis zu den Bimahs, zeugt von einer leidenschaftlichen und hingebungsvollen Gemeinschaft.

die Schola Canton , die ebenfalls aus dem 16. Jahrhundert stammt. Seine Wände sind mit floralen und geometrischen Dekorationen geschmückt, die die Augen der Besucher verzaubern. Diese Synagoge ist ein Beweis für die Leidenschaft und Hingabe der dort versammelten Gemeinschaft. Unter den Synagogen ist jedoch die Schola Levantina ein Beispiel dafür, wie der kulturelle Einfluss des Osmanischen Reiches das Leben im Ghetto durchdrang: Diese Synagoge ist ein Meisterwerk orientalischen Stils mit reichen Stoffen und Dekorationen.

Die Schola Spagnola wurde 1492 von sephardischen Flüchtlingen aus Spanien erbaut und ist ein Denkmal der reichen mittelalterlichen spanischen jüdischen Kultur. Diese imposante und majestätische Synagoge beherbergt Gebetbücher und heilige Texte auf Spanisch, ein Zeugnis der tiefen Verbundenheit mit den kulturellen Wurzeln der spanischen Juden. Schließlich ist die Schola Italiana ein Symbol der italienisch-jüdischen Integration und Identität. Diese 1575 erbaute Synagoge ist ein Beispiel dafür, wie die italienische jüdische Gemeinde ihren Glauben und ihre Tradition in einem Kontext von Herausforderungen und Veränderungen bewahrt hat.

Das Jüdische Museum von Venedig

Im Herzen des Ghettos von Venedig befindet sich ein Ort von außerordentlicher Bedeutung: das Jüdische Ghettomuseum . Dieses in der unmittelbaren Nachkriegszeit gegründete Museum ist eine Hommage an die Widerstandsfähigkeit der jüdischen Gemeinde Venedigs und ein Denkmal für ihre reiche Geschichte und Kultur. Gedacht als Zeichen der Wiedergeburt und des Vertrauens in die Zukunft des Judentums und der Menschenwürde. Die überlebenden Mitglieder der jüdischen Gemeinde von Venedig widmeten sich mit Engagement der Schaffung des ersten jüdischen Museums in Italien. Ursprünglich in zwei Räumen neben den drei ältesten Synagogen des Ghettos untergebracht, ist das Museum im Laufe der Jahre gewachsen und hat seinen Sammlungs- und Ausstellungsraum erweitert.

Das von der Jüdischen Gemeinde Venedigs bewahrte und im Museum ausgestellte Erbe ist weltweit einzigartig. Die verschiedenen Sammlungen von Objekten, hauptsächlich venezianischer Herkunft, stammen direkt aus den fünf Synagogen und drei Studienhäusern, die seit der Gründung des Ghettos im Jahr 1516 intakt geblieben sind. Die Objekte zeugen vom Reichtum und der Vielfalt des jüdischen Lebens in Venedig im Laufe der Jahrhunderte .

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